息州中渡市榷场是宋金战与和的晴雨表

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“中渡榷场”是宋金战与和的晴雨表，“中渡榷场”这棵竹是在和平与战争的夹缝里长成的，而淮楚之地是宋金冲突的主战场，战火灼伤，伤痕累累该是它的痛苦记忆。让我们看一下宋金（淮楚）榷场的表格。

（此表主要依据靳华《宋、金榷场贸易的特点》，并参照《宋史》《金史》等略有改动，这只是大环境时间，不包括如中渡随时有战争而局部关闭时间）

战争与议和乃榷场晴雨表，“战则闭，和则开”，为何此地演绎的淋漓尽致？

南宋偏安一隅，当“以东南为根本，当先料理淮甸、荆襄，以为东南屏蔽”（李纲奏言）。既为东南屏蔽，金人南下，榷场集中的淮甸、荆襄也必然首当其冲。

表中可鉴，宋金榷场的记忆抹不去年、年。山雨欲来，金国“海陵正隆四年（年）正月，罢凤翔府、唐、邓、颍、蔡、巩、洮等州并胶西县所置者，而专置于泗州。寻伐宋，亦罢之。”（《金史·食货·榷场》）南宋也于同年二月也只保留盱眙榷场，关闭了其他榷场。五年后，隆兴二年（即金大定四年，年）“议和”，又先后恢复包括中渡市在内等地榷场。

又一次拉锯，“时(开禧二年，年)江州统制许进复新息县，光州孙成复褒信县。”（《宋史·列传·卷二百三十三》）年中渡市的记忆该是最深刻的，宋的“开禧北伐”使宋金榷场无一例外地关闭。嘉定元年（年，金泰和八年八月），“嘉定和议”，又步调一致地开放。这一年，新息升为息州，中渡市榷场迎来河对岸的息州榷场。

“一点汴南翠（濮公山翠色），千年淮上清”，淮上清只是文人的一厢情愿。山下淮边中渡市榷场，“淮流浅涩，敌每揭厉以涉之”（《宋史·王万传》），因为“自黄（黄州）至光，其路坦夷”，作为“黄、浮光（光山），地势皆顺”（王万语）北门户的中渡镇，常是兵祸再起地。

长淮望断，正史作证：

“嘉定十年（年）夏四月丁未朔（初一），金人犯光州中渡镇，执榷场官盛允升杀之，遂分兵犯樊城。……辛酉，庐州钤辖王辛败金人于光山县之安昌砦，杀其统军完颜掩。”（《宋史本纪第四十宁宗四》）

兴定元年（年）四月，……寻遣兵渡淮，略中渡店（宋史称镇，金史曰市），拔光山、罗山、定城等县，破光州两关，斩首万余，获马牛及布，分给将士。《金史列传第五十一》

兴定元年（年）冬十月甲寅（初十），息州帅府献破宋人于中渡之捷。（《金史本纪第十五宣宗中》）

兴定元年（年），纥石烈桓端自新息渡淮伐宋，破中渡店，至定城，以少击众，战不留行。未几，充宣差参议官，复渡淮，连破宋兵，获其将沈俊。（《金史列传第四十一》）

天兴二年（年）八月壬辰（二十），息州行省抹撚兀典以兵袭宋人中渡店，斩获甚众。（《金史本纪第十八哀宗下》）

金兴定五年（年），其将仆散安贞出息州夺洪门山栅。（《金史·列传第四十·仆散安贞》）按，《读史方舆纪要》记述过程更详细：“宋嘉定十四年，金将仆散安贞侵宋，自息州军于七里镇，败宋军于净居山，追至洪门山夺栅而进。”七里镇、净居山在光山境内，金国兵出息州，南犯光山，首略中渡是他们的惯性。

（天兴二年）八月壬辰（二十），行省遣人奏中渡店之捷。初，兀典等赴息，既至之夜，潜遣忠孝军百余骑袭宋营于中渡。我军皆北语，又散漫似之，宋人望之骇愕奔溃，斩获甚众。（《金史列传第五十七》）

战火多烧淮水边，于中渡镇是反复“高烧”，榷场随时关闭是必然可能的。

值得一提的是，金国天兴二年昙花一现的中渡之捷的主角是蔡八儿，他“时为忠孝军元帅”，忠孝军是他训练的以北方民族为主（“皆北语”确然，不是有些学者所云学说蒙古话，依总裁官脱脱的政治觉悟此处不会以“北”代“蒙古”）的特种部队。不半载，末帝金哀宗蔡州告急，“息州忠孝军帅蔡八儿、王山儿亦来援”（《金史完颜仲德》），后战死，哀宗自缢，宋金榷场也随着金朝的灭亡而日落西山。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。回望“迄今井邑犹荒凉，居民生资惟榷场。马军步军自来往，南客北客相经商”的淮河边境，尽管战乱频繁，“但中渡市榷场”仍然表现出各民族之间的友好交往和合作是历史的主流。