我的息县原创歌曲MV火遍信阳息县
2022/6/4 来源:不详视频由尹波影视传媒拍摄
《我的息县》
仅以此歌,献给七十万在外闯荡的息县儿女,和家乡父老!
夏淼淼/词席文太/曲
童声:曾向桃源烂漫游也同渔父泛仙舟
皆言洞里千株好未胜庭前一树幽
爸爸电话里侉侉的方言
仿佛又让我回到息县
想起谯楼街上的奶茶店
那红豆布丁是你装进我心里的甜
那时淮河的水还很清
那时龙门巷的天还很蓝
那时爷爷还能举我高高看
小小的我吃过四邻百家饭
如今我离你很远
生活被工作填满
忙过多少多少春夏秋寒
当夜里孤单常常想念息县
你那濮公山上的三月三
你那老街巷里的炊烟
你那朴实善良的一张张笑脸
都会在长夜送来温暖
不管我离家有多少年
不管我富贵与贫寒
你那有侉有蛮的一声声问候
总是别忘了总是别忘了吃饭
每次想你我又特别心酸
因为老街老巷快要消失不见
因为同学少年都远在天边
因为爷爷奶奶老得
什么也听不见
他们坐在南街老屋的窗前
天天向着那谯楼街看
盼望我是一只美丽的蝴蝶
翩翩飞来落在
他们颤抖的指尖
啊我的息县
你的美丽是淮河四季的两岸
你的温暖是父亲母亲的臂弯
你的样子是刻在我生命尺度上永远的思念
无论我飞多远
这一路的歌声都是我爱你的誓言
我的息县
我多想收回当初离家时的那一句再见!
音乐文学:于茂世席文太彭富强
编曲/弦乐编写:冯小威
演唱:杨鸿智和声:冯小威崔亚红谢艾琳
弦乐:吾雨女子弦乐组合
童声:爱乐之声童声乐团
出品:河南省锦澜实业有限公司
发行:天津旋音文化
监制:河南省流行音乐协会
摄影:河南尹波影视文化传媒有限公司
歌词注解:
(息县人请绕道,专家勿拍砖)濮公山:息县古代属于百濮之地的最北方,濮公,是对当地部族首领的尊称,濮公山因此而得名,屈原所在的楚国,也自称是帝高阳后裔,来自濮上即今天的濮阳;古代百濮之地包括湖北、云南、四川、贵州的大片地域,作为最北方的息地,因土地肥沃,都来争夺这片沃土而征战在濮公山一带;后来,息州国曾被楚国占领,才有息夫人不与楚王言的故事;因被楚国占领,离中原久了,语言文化又被封锁,中原人慢慢就说他们落后,也就是‘蛮’了;是蛮子;同时,楚国等淮河南岸的其他地方,又说北岸的中原人‘侉’,是侉子。
濮公山有濮公庙,息县一年一度的濮公山三月三庙会,盛况空前,曾吸引过周围县市近十万人参加。
在息县,淮河穿境而过,把息县一分为二,一般河南主要种植稻米,河北则小麦和水稻都可种植,淮河两岸方言不同,河南说蛮话,河北说侉话;息县是古息州国所在地,息土、息县坡、生生不息,就是土地自己会生长之地,息县几千年不离息字命名。因息夫人而名杨四海,自古赞美息夫人的诗词众多,也是马革裹尸成语的出处,历史文化灿烂;有钱难买息县坡,一半米饭一半馍的传说,就是对息县土地肥沃的真实写照。现在在信阳地区,还有老人,见面问年轻的后生,你是侉子还是蛮子;也有爹妈分别说侉话和蛮话的,打电话问候在外闯荡的孩子,一人说侉话,一人说蛮话;息县,是侉和蛮,两个汉字寓意的发源地之一,也是濮上桑间、百濮之地的‘濮’字,重要的寓意传播之地之一;蛮,专之外族,有歧视的意思,而在京津等地区,侉,则是不入流,土,有轻蔑的意思;在这首歌里,侉和蛮,指各地方言音韵,也指不同民族的民间音乐音韵。
谯楼、南街、龙门巷、息县地名。谯楼,不懂的问度娘。
历代歌咏桃花夫人的著名诗文集萃选
息夫人
唐?王维
莫以今时宠,难忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
望夫石唐?李白
仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。
庭前桃唐?韦庄
曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。五陵公子饶春恨,茣引香风上酒楼。
题桃花夫人庙
唐?杜牧
细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。
过桃花夫人庙
唐?刘长卿
寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。
题桃花夫人庙宋?徐照
一树桃花开,桃花即是君。空祠临野水,何处觅行云。事迹樵人说,炉香过客焚。雨添碑上藓,难读古时文。
汉阳感旧明?袁中道
泊天白浪净无尘,惟有孤峦塞去津。芳草偏怜衡处士,桃花不梦息夫人。江头鼓枻机全息,汉上题襟迹已陈。屈指光阴今二纪,无情痴泪漫沾襟。
题息夫人庙清?邓汉仪
楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。
桃花夫人清?吴天章
桃花夫人好颜色,月中飞出云中得。新感恩仍旧感恩,一倾城矣再倾国。
息夫人清?哀枚
人生一死谈何易,看得分明胜丈夫。闻得息姫归楚日,下楼还要侍儿扶。
桃花夫人庙清?张九钺
佳人难再得,一笑已倾城。江水不言去,桃花春又生。烟霞古洞閟,粉黛满湖晴。楚国茫茫大,仍然以息名。
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