春日融融,桃花盛开

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桃属蔷薇科，落叶小乔木，品种很多。叶长椭圆形；花艳丽多彩，有淡红、粉红、白色和红白相间等；核果近球形，表面有绒毛，肉厚汁多味甜，除生食外，可制蜜饯；桃花、桃仁可入药，有止血、祛淤、润燥之功效。

桃，原产于我国西部，据考古发现，在距今年前的浙江河姆渡遗址中就有桃核存在。关于桃树的最早文字记载见《山海经·海外北经·夸父逐日》：“夸父与日逐走。入日，渴，欲得饮。饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”邓林，即桃林。《山海经·中山经》记载，有夸父之山，“其北有林焉，名曰桃林。”它集中反映了我国古代劳动人民坚忍不拔的意志和敢于向大自然挑战的雄伟气魄。

暮春三月，桃花盛开，团花簇锦，煞是艳丽，因而成为入诗最早、被歌咏最多的佳花之一。早在《诗经·周南·桃夭》里就有“桃之夭夭，灼灼其华”的诗句，生动形象地描写了桃花鲜艳茂盛的状况；唐朝诗人宋之问咏道：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，王维也有“雨中草色绿堪浓，水上桃花红欲燃”的佳句，杜甫更有“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”的妙语，苏轼则用拟人的手法，“野桃会笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”，赋予桃花以人的情感，写得活泼灵动、呼之欲出。至于崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风”因其写出了诗人的一段缠绵悱恻的爱情经历，更是脍炙人口，传为美谈。时至花落，残英缤纷，溪水流霞，又很容易引人感时伤春。张小勉《桃花溪》说：“桃花尽日逐流水”，苏轼也说“蕙兰有恨枝尤绿，桃花无言花自红”，写得孤寂落寞，给人平添了几分伤感。不过，无论颂春还是伤春，桃花仍是美的象征，古人就常用桃花比喻年轻女子的美貌，因貌美亡国的息夫人，就被称为桃花夫人。息，即今河南息县。《左传》载，因蔡哀侯对楚王称赞了息夫人的美貌，从而导致了楚灭息。

桃木可用来驱魔压邪。旧时风俗，春节用桃木板写神荼、郁垒二神名，悬挂于门旁，用于驱邪，称桃符。五代时，后蜀的宫廷里开始在桃符上题联语：“新年纳余庆，嘉节号长春”，成为我国最早的春联。桃木又可用来做弓，还可以做上等家具、印刷套版等，桃的树干分泌出的一种透明物质，名桃胶，用于印刷、纺织、水彩颜料等，深为人们喜爱。

正因为桃树历史悠久，花色秾丽，与人们的日常生活联系紧密，所以后来就产生了许多与之相关的词语，如“桃李”比喻所教的学生，“桃李不言，下自成蹊”比喻为人诚挚、自会有强烈的感召力而深得人心，“桃花运”则指男子在爱情方面的运气，“蟠桃”成为长寿的象征，等等。

今天，社会稳定，人民安居乐业。每逢佳日，某些地方的人们往往在桃林深处，载歌载舞，设宴庆贺，或吟诗作赋，或吹拉弹唱，其情融融，其乐陶陶，人们的精神文化生活更加丰富多彩了。