得饶人处且饶人温文尔雅,前一句却很狂

“得饶人处且饶人”温文尔雅，前一句却很狂，鲜为人知。“得饶人处且饶人”的前一句很狂，许多人都不愿提及

中国人在与人交往时，讲究个中庸之道，不偏激，做事留有余地，用一句常用俗语来说，就是“得饶人处且饶人”。这句话意思就是，为人处世要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人，做事不要做绝，须留有余地。

“得饶人处且饶人”一句是摘自一首诗的末句，全诗为：

烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。

自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

“得饶人处且饶人”温文尔雅，但是，它的前一句“自出洞来无敌手”却很狂，“无敌手”后来成了绿林好汉们的自夸之词，诸如打遍天下无敌手之类的。

其实，“自出洞来无敌手”说的并不是逞强斗狠的打架斗殴，它本意是说棋艺的。诗中的“烂柯”指的是围棋。这其中还有个典故，说的晋朝王质的故事，事见南朝梁·任昉《述异记》。

西晋时，有个叫王质的人，有一次到信安郡石室山（今浙江省衢州市柯城区石室乡境内）上打柴，见到几个小孩在下围棋。王质也喜欢下棋，就站在旁边观战。小孩们边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。看完一局棋后，有个小孩突然对王质说：“你为何还不回家啊？”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了。

后来，石室山又有了个新名字，叫“烂柯山”。再后来，“烂柯”又成为围棋的代称。比如，唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中就有这样的名字：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”引用的正是上面的那个典故。

上面的诗是首无题诗，作者也没什么名气，只知他是蔡州的一个道士。此事最早见于宋人俞文豹的《唾玉集·常谈出处》：

“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

上文中的蔡州为中国古代行政区划名，隋大业元年把溱州改名蔡州，大业三年为汝南郡。唐朝复为豫州，后避代宗讳改为蔡州，治所为现在河驻马店的汝南县。褒信县治所在今河南信阳息县的包信镇。看来，这位道人的活动区域就在现在的豫南一带。

另外，宋人姚宽在《西溪丛语》对此也有记载：“尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云：‘烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

只这，姚宽的这个记载比俞文豹的又更多了一重玄幻色彩。说的是蔡州道士凡是与别人下棋，总是让人家先走一步。蔡州道士后来病逝于褒信县，死前曾对村里的一位老者托付后事。几年后，那个老头遵照嘱托为道士改葬，当他打开道士的坟墓时，道士早已不见踪影，棺材中只剩下道士曾经穿过的衣服了。看来，这个蔡州道士是羽化了！

（图片来自网络）