人文江西丨宋代遂川书院缘何声名鹊起

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书院的兴起与衰落是与当时的政治、经济和社会文化以及当地的民俗风情息息相关的。遂川书院最早见之于文献记载的是北宋。书院在北宋兴盛，有哪些原因呢？

01

重文兴学成为朝廷谋求长治久安的国策

宋朝初年，并没有及时兴办教育，待时局渐渐平和，城乡开始注重教育，为了满足入学需求，书院应运而生，“儒者往往依山林，即闲旷之地以讲学，大率多至百数十人”。欧阳修在《吉州学记》中描绘了当时庐陵区域内的办学情况，“学有堂，筵斋讲，有藏书之阁，有宾客之位，有游息之亭，严严翼翼，壮伟宏耀”。可见，那时的书院有一定规模了。

遂川先民有尚学之风，热衷于创建书院。遂川的新兴书院创建于宋咸平年间（-），是省内最早办学，最负盛名的书院之一。在全国办学热潮的影响下，遂川的办学的风气愈盛。庆历四年（），宋仁宗“诏天下州县立学，行科举新法”，郡学、县学之设遍于天下。景祐元年（），县令何嗣昌即着手将县城从水南迁往水北，将县衙设在水北桐木墈下，认为这里倚山傍河，气象高敞，更胜于水南。这年的八月动工开建，历时两年多，于景祐三年十月竣工。新县城除了街道，县衙、还有官厩、吏胥馆舍，还建有学舍等。浙江提刑田邦镇写过一篇《重建孔子庙碑记》，概述了龙泉（今遂川）县学的兴废。他说，“故学校之设，独隆于昭代。惟皇庆历四年，诏州县立学建夫子庙。厥后教养之制，有加无已。迨熙宁间，颁《舍法》于天下，作新人才。而邑始度地创学，在城南门外东偏。由是俊秀各执一经，赖学以成就者，彬彬焉。”

▲遂川燕山书院墙版画

靖康之乱，给民众带来深重的灾难，也是书院的一场大劫，龙泉县学在靖康之际被荡为灰烬。绍兴八年（），抚州人李准为龙泉令，他一上任，就慨然提出兴复县学。他筹措资金，购买材料，请来工匠，开始复建，“将旧庙基址，结屋数椽，未及成，以病而去”。李准倅龙泉事仅一年，因为身体有病离任，县学复兴之事半途而废。宋绍兴十六年（），泉州人苏钦为龙泉县令，他提出县学重建之事，他联络本县绅士王大猷、刘梦兆等，“蚤夜惫竭心力，鸠工市材”。重建县学，“费出在公，而不扰于民。若文庙门庑、讲堂、斋馔，以及生舍厨库，咸鼎新之。轮奂宏敞，丹碧辉映。此皆出于苏侯之心思布置。自有庙学以来，于斯为盛”。《宋代江西籍进士地图》载：“龙泉县学，在南门外东偏，临大江。宋绍兴八年，县令李准始建，摄县事苏钦继之，田邦镇记。后县令胡敦诗加修。淳熙三年圮于水，县令景时，郭应祥重修。开庆元年，摄县事陈升重建，景炎中毁于兵”。

宋、明、清的一些文人记录了县学的变迁，如宋进士胡敦实的《重修文庙记》、宋侍郎孙逢吉的《重修文庙记》、明邑丞张时敏的《重建夫子庙学碑记》、明进士谭原性的《重修儒学记》、清卢?龙的《重修县学志》、清项弼先的《重修县学碑记》等十数篇记、序等。

▲龙泉县（今遂川）

02

稳定的农林经济促进书院的发展

遂川是传统农业县，粮食生产是主要产业。宋代以来，遂川的农林经济有了较大的发展，产生了一些富殷之家，普通百姓虽然支撑不起富庶的生活，但凭着勤俭持家，也足以温饱。正如明代王士性所说：“江右俗力本务穑，其性习勤俭而安简单”。宋代在万安设漕运所成为赣江中上游的漕运枢纽。据《能改斋漫录》记载，宋代“东南岁漕米六百万石，而江西居三分之一。盖天下漕米多取于东南，而东南之米多取于江西也”。遂川即在吉泰盆地西南，也在漕贡之列。漕米以及其他物资的运出，离不开航运。宋代龙泉即造漕船，明成化年间设龙泉漕运所，专司漕粮运输，同时，漕运所还负责粮税的征集，民间有“扯白旗粜白米，扯红旗粜红米”的俗话。遂川的油脂资源也很丰富，有木梓油、桐油、山苍子油等，还有苎麻、茶叶、竹纸等林副产品，可谓土特物产丰富。《龙泉竹枝词》描述了古代龙泉的农林生产情况：“吉州西上是龙泉，万点青山万点烟。最喜年丰人乐业，白云坳里总开田”“今年木梓贱如土，六月六日天无风”“千方竹茧来深谷，万石桐膏出远山”。

遂川古代最负盛名的还是林木。龙泉场升场为县的第一位县令是李孟俊，在他知龙泉场事时，朝廷就任命他兼采斫使，这是兼管贡木采斫的县令。李孟俊在左右溪汇流的南岸设检木场，这是遂川最早的木材运销机构。《龙泉县志》记载，“南唐加李孟俊为採斫使，此盖斫伐枋木之所也。置县之后，採斫之名虽废，而贡枋木尚仍其旧，岁输本州造船，以税务监官领之。宋·治平中……郡之造船场又徙龙兴，本县不以枋木上供”。枋木场旧址，“在今水南七廂，久为民居，场前有渡，谓之枋木渡。”

▲顺治《龙泉县志》

遂川江经过万安罗塘湾入赣江，水运航距短，木材资源又十分丰富，为造船业和水路航运提供了良好的条件。《遂川县交通志》（年版）记载，遂川在宋代就有造船业，先是造渡船和浮桥船。宋治平年间（—），郡造船场迁龙泉，就地取材，利用龙泉的木材资源优势造船。江南造船多以楠木为材料，楠木性坚而善居水。遂川正盛产楠木。清徐松的《宋会要辑稿》记载：“（天圣）四年七月，江南西路转运司言，吉州永新、龙泉两县，所买造船枋木，每贯五克……”“省司勘会：今来吉州永新、龙泉两县买枋木请依转运司所奏。”宋至道末年（）诸州造运船艘，吉州郡的造船任务是艘，木材需求量由此可见。木材的供给量促进了制造业、手工业的发展，促进了经济的繁荣。

在以农林为主的自然经济社会结构中，土地、山场集中于官僚、士绅以及世家大族，一些外出经商的人发了财，有了积蓄，也会回到家乡置家产，买族田，捐资助学，为遂川的教育振兴，为遂川书院的崛起打下了坚实的基础。宋代的新兴书院、孙氏书院、泸溪书院、槐阴书院、三桂堂等，都办得风生水起，盛名远扬。还有一些名儒立塾馆，聚徒授业，吸引了四方学子远道而来，拜师求学。

▲遂川燕山书院

03

科举制度改革提升了办学的热情

由于赵匡胤采取“右文政策”，天下读书之风渐浓，同时，朝廷采取配套措施，加快人才培养，一方面鼓励各州郡县开办教育机构，一方面改革科举制度，给读书人创造更多平步登天，鳌头报起的机会。冯琦的《宋史纪事本末》说，“庆历四年三月乙亥，诏天下州县立学，行科举新法”。胡敦实，靖安人，进士，因其弟胡敦诗为龙泉县令，随迁寓居，他的《重修文庙记》记载了宋庆历年间办学情况，“学校，兴化之地，王政之本也。故凡君国子民，必先以兴起教化为首务。而虞夏商周以来，入学造士之法，至详且备。迨汉唐继起，取士不一其法。而庙祀独尊崇孔子，礼仪通乎天下，而学校之制益详。龙泉，吉州上流岩邑，庙学肇建于本朝庆历间”。宋太宗登基后，决定改革科举制度，加强选人措施，他思振淹滞，谓侍臣曰“朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣”。遂川考取进士也随之增多，据《遂川县教育志》记载，遂川北宋考取进士30人，南宋18人，总计48人。

朝廷对人才的需求，使得读书的风气越来越浓厚，对教育的需求越来越大，州、县的官学满足不了求学者的需求，因此，民间书院如雨后春笋，呈现勃勃生机，教学方式也呈多样性，许多学子在书院找到了自己的精神家园，书院也逐渐形成了自己的文化品格。

来源丨文：《江西地方志》年第5期；图：网络资源

编辑丨孟祥睿

出品丨江西省地方志研究院

投稿丨jxsdfzb